文/《环球》杂志记者 尹炣（发自科威特城）

编辑/刘娟娟

　　周五是科威特等许多阿拉伯国家的周末，人们通常在这天参加家庭聚会，或走亲访友。因此，每周五也成了阿卜杜拉最忙的一天，他一般会前往3个地点，看望他和不止一个前妻生的3个孩子。阿卜杜拉现年46岁，他对《环球》杂志记者表示：“我这一辈子都在不停地结婚和离婚。”

　　在科威特，像阿卜杜拉这样离婚又再婚的情况非常普遍。据科威特英文报纸《科威特时报》援引英国《经济学人》杂志的一篇报道称，在科威特，大约一半的婚姻以离婚结束。

　　与此同时，科威特登记结婚的人数也逐年下降，根据该国司法部发布的统计数据，2021年科威特结婚登记数为1.64万对，2022年下降为1.37万对，2023年又继续下降至1.33万对。如何理解这1.33万对？据科威特民事信息总署的统计，截至2023年底，科威特总人口为485.96万人，其中20岁至29岁适婚年龄人群总数为80.5万人，当年登记结婚人数占比约为3.3%。考虑科威特一男娶多女的情况，实际结婚比例更低。

　　分析人士指出，西方思想文化的渗透，教育和法律的影响，以及社交网络的冲击等共同作用，加剧了原本科威特社会特定环境造成的两性和家庭问题，导致婚姻愈发不稳定。

西方思想文化的渗透

　　“被包装成各种文化消费品的西方思想文化，直接影响了科威特女性的婚姻观和家庭观。”科威特大学文学系哲学教授穆罕默德·瓦西比表示，西方的消费文化常常将女性视为消费品进行营销，强调外表、时尚和奢侈品，而西方控制的很多媒体、广告通过性感化和理想化的女性形象来吸引受众，这种文化氛围在海湾国家科威特尤为明显，导致很多当地女性将自我价值与物质拥有及外貌紧密联系在一起，认为外貌和性感是自身价值的重要组成部分，从而产生自我物化倾向。

　　“全球化带来了文化的交流和融合，但也导致一些阿拉伯女性在面对西方文化时备感压力，试图去迎合西方的美学标准和生活方式，而忽视了自身的文化价值和原本身份。”瓦西比补充道。

　　阿卜杜拉将科威特社会家庭和婚姻状况的恶化归结为西方思想文化“入侵”的结果。他表示，尽管科威特之前禁播了两个西方电影《芭比》和《回应我》，但更多电影宣扬的西方文化多年来已经对科威特的社会价值观产生强烈冲击，挑战了科威特的“公共伦理和社会传统”。他举例称，迪士尼动画片中“女孩和女孩结婚”的相关内容，严重违背科威特的公共道德标准，容易对青少年产生误导。

教育和法律的影响

　　埃及内阁信息与决策支持中心早在2022年9月发布的一项研究数据表明，暴增的离婚率在多个阿拉伯国家出现，其中有6个阿拉伯国家的离婚率超过了1/3，离婚率最高的科威特达到惊人的48%，埃及以40%排在其后。

　　随着阿拉伯各国教育普及率的提高和城市化进程不断加速，越来越多的阿拉伯女性有机会接受良好的高等教育，并能够拥有一份稳定的工作。职业女性身份提供的经济保障，使女性可以依靠自己赚钱生活，这让更多的阿拉伯女性想要摆脱只做家庭主妇，终其一生料理家务，照顾丈夫、父母和孩子的传统身份的束缚。

　　由于科威特本国教育资源匮乏，当地大学老师多有欧美留学背景，学生们接受的多为欧美模式的教育，同时也有很多当地学生赴欧美留学。科威特《阿拉伯人报》主编法沃兹·巴哈尔表示，受到欧美教育模式的影响，科威特青年无论男女都更加注重自我，而非家庭或者家族，这冲击了科威特社会的传统价值观念，“当婚姻出现问题时，更多的女性选择结束婚姻。在西方语境中，女性这种看似洒脱的行为，被包装美化成‘阿拉伯女性更加勇于自我思考、自我表达和自我决策’。”

　　科威特司法部的数据表明，该国约80%的离婚案件是由女性提出。另据科威特司法部2024年发布的统计数据，具有大学学历的妻子离婚率最高，为42.3%，其次是拥有专业技术院校和高中学历的妻子，分别为21.4%和20.3%。

　　此外，很多科威特人为了获得政府的结婚补贴而选择匆忙早早结婚，也是造成婚姻家庭不稳固的重要原因。据了解，科威特政府给首次结婚的家庭提供6000科威特第纳尔（1科威特第纳尔约合23.5元人民币）的补助，其中3000科威特第纳尔是一次性补贴，另外3000科威特第纳尔是为期大约5年的无息贷款。法律规定，已婚家庭的工资中也将多出每月70科威特第纳尔的家庭补助以及每月150科威特第纳尔的住房补助。此外，家庭每增加一个子女，政府每月补助50科威特第纳尔，每个家庭最多补助7个子女（即每个家庭最多领取350科威特第纳尔）。而政府并不会因为离婚而停发这些补贴。

　　由此，有了政府补贴和法院确定的子女赔偿费用作为依靠，一些从前完全依附于男性的阿拉伯女性更有勇气对她们认为不公平的婚姻进行反抗。相关公开信息显示，科威特政府对新婚夫妇提供贷款和财政援助导致这个中东国家的离婚率飙升。

社交网络的冲击

　　根据卡塔尔媒体较早一篇报道，科威特司法部的相关研究显示，科威特离婚事件中有33%是因为夫妻双方有人沉迷于社交网络和智能手机应用。

　　报道说，一名离婚女士表示，她的丈夫沉迷于社交网络，从而导致婚姻破裂。大多数时间里，她白天工作，晚上才能下班回家；而她的丈夫每天下午下班，并在她工作时和其他女性在社交媒体上聊天。

　　该女士在接受半岛电视台采访时指出，多年来她没发现丈夫有背叛她的行为，但最近觉得他有些奇怪，于是开始检查丈夫的手机，在他的社交媒体上发现了他和其他女性的合影以及对话。她拿着照片和聊天记录质问丈夫，丈夫没有否认，这导致二人的婚姻走到了尽头。

　　另一名离婚女士在接受采访时说，她的丈夫流连于社交网络，并有了出轨的行为。该女士曾反复和丈夫沟通这个问题，但一直遭到漠视，夫妻关系变得冷淡。起初，她考虑到自己和丈夫有4个孩子，因此并不想离婚。她越来越感觉，夫妻二人的关系就像一场噩梦，在家里丈夫是“贵客”，尽管已年过40，仍像一个事事要他人迁就的孩子，他从不关心家里的事务，只顾在外面寻乐子，几乎夜不归宿。

　　科威特大学伊斯兰教法学院教授阿卜杜拉·穆赫辛认为，社交网络是导致家庭分裂、夫妻离婚的一个新诱因，因为部分人错误使用了社交工具。他强调，社交网络在为人们提供和不同群体交流的宽广平台的同时，也带来了一些负面影响。他曾听说过这样的案例：一名妇女在社交网站上发布了自己的裸照，她的丈夫得知后提出了离婚。“这表明，无论男女，一些人因社交网络已经开始背叛自己的宗教信仰，这使他们陷入道德和家庭危机。”

　　科威特大学家庭学研究人员沙赫说，科威特社交网络的发展某种程度上使得家庭关系变得脆弱，出现了许多类似上述情况的社会问题。她曾做过一项有关现代通讯技术对科威特家庭影响的研究，结果显示，62.5%的受访家庭认为社交网络会增加社会的不道德行为。

　　沙赫呼吁，海湾各国教育部尤其是科威特教育部增设教育、文化和指导性课程，引导人们合理使用社交网络，并加强对青少年的家庭监督。

　　阿卜杜拉表示，离婚等各种家庭问题会对子女造成很大负面影响，这些年轻人可能更易变得自我和封闭，缺乏交流意愿、沟通能力和集体意识。“我担心他们可能会变得缺乏安全感而且变得自私，这从长远看不利于科威特社会和国家发展。因此，加强婚姻教育、重振家庭价值观、增强社会凝聚力、增加居民幸福感，应该成为多个阿拉伯国家特别是科威特努力的目标。”