碧落秋方静

腾空力尚微

清风如可托

终共白云飞

（北宋 寇准）

  北宋景德元年（1004年），一个冷处连乌鸦都不飞的寒冬，澶州城头北风凛冽，44岁的宰相寇准毅然立于城墙之上，玄色朝服在寒风中猎猎作响。远处，契丹军营的星火点点，马嘶声声。厉风吹着脸庞，像刀刮一样生疼。当他转身看了一眼缩坐在龙车里忐忑不安的真宗皇帝，不禁哑然。他沉默了须臾，从牙缝里挤出一句话："陛下此刻唯有前进一尺，不可后退一寸。"这句话，不仅成就了"澶渊之盟"的不世功业，也“焊死”了他与真宗皇帝的君臣纠葛，注定了他宦海沉浮的传奇人生。清风如可托，终共白云飞。帝王之心，岂是臣子可托？

一、少年刚直，不知忌讳

天苑清尘宿雨收，翠华观稼庆盈畴。

气和玉烛成丰岁，露冷金茎凛素秋。

日丽鲜原平杳杳，烟含嘉谷郁油油。

共知省斂敦农事，信史腾芳纪圣游。

（北宋 寇准）

  太宗淳化二年（991年），那日大雪初霁，紫宸殿中炭火微弱。寇准立于御前，慷慨陈词，直指太宗处理王淮、祖吉贪赃案不公。帝怒而起，欲退入后宫。寇准竟疾步上前，一把扯住龙袍，高声道：“愿陛下复坐，事决乃退！”顷刻间，满殿鸦雀无声，唯闻殿外风啸。太宗目光如冰，终复坐决事。这个19岁就中进士的少年天才，让太宗爱之不能，恨之不得。这可是自己培养的当代魏徵啊，难得满朝文武中能有一个敢直颜犯谏的忠臣。可是这天不怕地不怕在性格，恐常人难以驯服。

  此时已是太宗晚年，朝纲渐弛，贪腐滋生。寇准时任参知政事，以魏徵自期，屡次直言进谏。冒然寇准之直，源于太宗早年“励精图治、重用诤臣”的政治氛围，却未察觉帝王态度已由钟爱一步一步转向遗憾。

  太宗晚年猜忌日深，欲树绝对权威。寇准仍以“君臣共治”理想直谏，却不知时移世易。《宋史》评其“刚直自任”，实乃书生政治理想与晚年帝王心术的剧烈碰撞。特别是寇准那得理不饶人的倔强，让太宗不由得怒斥：你就是一只老虎，也该通人性啊。一月后，敕书下：罢参知政事，出知青州。

二、澶渊之功，反成原罪

念子隔江海，浩然时已秋。

蝉鸣关外树，人在水边楼。

发白犹搜句，时清尚旅游。

遥思当永夜，不寐向孤舟。

（北宋 寇准）

  景德三年（1006年），宫中夜烛摇曳，真宗与王钦若密谈。钦若俯耳低语：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”（《宋史·寇准传》）真宗默然不语，目光渐冷。次日晨光微熹，罢相诏出，寇准恍如梦中。

  成也澶渊，败也澶渊。澶渊之盟，虽是城下之盟，但宋辽息兵，换得民生休憩，不失为一大喜事。何况是太宗御驾亲征、辽兵临阵折将换来在胜利成果。而且真宗皇帝允诺300万两（匹）的筹码，寇准一句“过30万两，吾取汝首级”就敲定了年输30万两成交。自此，寇准声望臻于顶峰，常以澶渊之首功自居。

  澶渊之盟，寇准自以为功高过世，真宗也自以为冒死御驾亲征之功，但就是有人以城下之盟攻讦寇准。并且，真宗皇帝最为不爽的是，自己竟是被寇准“押赴战场”的！须知，宋代皇权极力防范“权相”再现。寇准以宰相掌兵、决策亲征，虽成不世之功，却犯“武臣权重”之忌。王钦若以“孤注”喻澶渊，其实是道出帝王心底最大恐惧，即寇准可挟军功、民心以自重。所以罢相不单单是佞臣谗言，本质上是寡人亦有难言之隐啊。遥思当永夜，不寐向孤舟。不知此刻的冠相，此刻何所思，此刻何所忆。

三、相权之争，政见难容

只有天在上

更无山与齐

举头红日近

回首白云低

（北宋 寇准）

  大中祥符八年（1015年），春雨绵绵，禁中文书往复。寇准以枢密使身份，屡驳中书所呈文书，指责王旦“违制”。王旦默然集录所有被驳文书，呈送御前。真宗召寇准质问：“中书行事，亦皆合规乎？”准昂然曰：“唯见其违，不见其合！”帝拂袖而去。

  北宋中枢实行“二府制”，中书与枢密院分掌文武，互相制衡。到了真宗后期，党争初萌，制度制衡异化为派系倾轧。因此，寇准与王旦之争，倒不仅仅是纯粹出于私怨，而是反映出宋代“分权制衡”制度的内在矛盾。寇准主张“宰相须总大纲”，王旦则坚持“政出多门、圣心独断”。这种制度性内耗，使北宋政治渐陷“无事而争、有事而溃”的困境。《宋史·王旦传》载此事，称“上由是益厚旦而疏准”。

  一生都要争个高低的寇准，当他感悟回首白云低时，是不会体会到高处不胜寒的恐惧吧。其实这不能责备寇准，谁让他一生这么顺利呢。他的父亲，就是五代时的科举状元，基因就是好啊，所以他19岁就中进士，比那个唐朝天才少年柳宗元还年轻两岁，和苏轼的弟弟苏辙中进士的年龄一样。不但如此，他和白居易一样，慈恩塔下题名处,十七人中最少年，同榜中最年轻的一位（时称探花）。除了太宗皇帝的偏爱，想必当初同年的大哥苏易简、‌李沆、‌向敏中、‌王旦‌们也没少关心他位小弟，33岁的寇准就登相位。

四、酒后失言，功败垂成

萧萧疏叶下长亭

云淡秋空一雁经

惟有北人偏怅望

孤城独上倚楼听

（北宋 寇准）

  天禧四年（1020年），夏夜枢府宴饮，烛影摇红。寇准酒酣耳热，拍案道：“太子当监国，丁谓、钱惟演，佞臣也！”屏风后影动，有小黄门悄步退去。寇准犹自举杯，不知大祸将至。次日，宫中传出“寇准结党密谋”之语，真宗在病中下诏：罢相，贬知相州。

  当时真宗病重，刘皇后预政，与丁谓、钱惟演等结成后宫+官僚联盟。太子党与后党之争日趋激烈，寇准此时言不择口，自然祸从嘴出。更何况，皇帝老子还没驾崩，你寇准就扬言太子监国，其居心何为？须知自古皇帝与太子，也是情仇两随的，何况还有位刘太后。

  因此，此次寇准之败，表面因酒后失言，其实是未能洞察北宋中期阶级斗争新动向——后宫干政。真宗晚年，刘皇后借批奏、传旨逐步掌权，与外朝丁谓等人形成利益集团。寇准仍以“士大夫清流”自居，不知己且不知彼，终致政变未行而身先败。《续资治通鉴长编》明载：“后预政渐久，威权日盛”。

五、南贬雷州，孤忠遗恨

秋末楚云端，行侵苔藓斑。

愁肠不厌酒，病眼岂逢山。

远路有时到，宦游无处闲。

却思清渭北，烟柳掩柴关。

（北宋 寇准）

  乾兴元年（1022年），一骑南下，马蹄声碎。使者马前悬锦囊贮剑，直趋雷州。戍楼之上，寇准北望中原，青山叠障，归路已断。使者宣诏声冷如铁：“……欺君罔上，永不赦归。”寇准从容拜接，容颜枯槁，唯目光仍澈如澶州当年。

  由于真宗驾崩，刘太后听政，丁谓专权。新旧党争至此变为你死我活的政治清洗。寇准当然是这些人的眼中钉、肉中刺，岂有复用之理？

  从时间的维度来看，寇准最终之败，标志北宋政治生态从“政见之争”彻底走向“党派清洗”。丁谓派刺客持剑示杀意（《宋史·丁谓传》），虽未得逞，但政治迫害之酷烈已前所未有。寇准之死，不是一个人的悲剧，而是传统士大夫政治理想在皇权、后宫与权臣多重挤压下的破灭。

  当晚年的寇准登雷州戍楼，见“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”，其中苍凉，似叹似悟。回想当年在澶州城头，士大夫之风骨又堪为世表。

六、风骨长存 人生几何

岸阔樯稀浪渺茫

独凭危槛思何长

萧萧远树疏林外

一半秋山带夕阳

（北宋 寇准）

  按照史书记载，寇准曾因羹污须而怒斥丁谓：“参政，国之大臣，乃为官长拂须耶？”其刚直如此，但又曾献“天书”以迎上意。王旦叹曰：“寇准真乃天人耶！何以中道变节？”——理想与现实之间，谁人能全然超脱？

  寇准五起五落，表面是性格悲剧，实则可以窥视到北宋政治体制内在矛盾的缩影。

  一是皇权欲集权又需能臣，造成“猜防政治”；二是士大夫以天下为己任，却陷于“君子小人之辨”；三是分权制度本为防专权，却导致效率低下、党争加剧。

  范雍总结云：“莱公雄才大略，而不善韬光养晦；忠君爱国，而不谙帝王心术。”此言虽切中要害，却未完全尽意。寇准的真正悲剧，在于他身逢一个逐渐封闭的时代，却怀抱着一个开放包容的政治理想。

  五起五落，寇准或许认为无所谓成败，他只是传承中国知识分子应有的精神——在个人浮沉与时代洪流之间，伟大从来不是胜利的代名词，而是明知不可为而为之的勇气。

  一半秋山带夕阳。谁能理解当年意气风发、目空一切的天才少年病逝雷州前的恬静与仁慈。与王安石一样，一旦离开了政坛，他们的真正的人性才得以彻底的彰显。自己的死对头王旦被贬得更远，经过自己的住所，家人们欲行不轨。寇准不但好酒好菜热情款待，还将全体家人锁在院内。待王旦远离，他才开门长辑：“王公好走！”不禁让人想起苏东坡对王安石的表白：“从公已觉十年迟”。

  君心，臣心，诗人心，何时能心心相应？此事古难全！（刘军 玉平）